Os Mandamentos do NT Referentes ao Divórcio e Re-casamento
WJ 21.09.2005 Casar de novo, a diferenciação entre homem e mulher
| Passagem | Homem | Mulher |
| Mateus 5:28 | qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela | |
| Mateus 19:9 | qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério | |
| Mateus 5:32 | qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério. | |
| Marcos 10:11 | Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra adultera contra ela. | |
| Lucas 16:18 | Qualquer que deixa sua mulher e casa com outra adultera | |
| Comentário | O homem podia repudiar sua mulher caso ela se prostituísse. Neste caso ela já adulterou contra ele, e ele não a tornava adúltera. Ela já era adúltera pelos seus próprios atos. A lei moisáica estabelecia a que os adúlteros seriam apedrejados à morte, portanto, se a mulher se prostituísse seria apedrejada e o marido estaria livre para se casar de novo. | Não há citação bíblica de que a mulher torna o marido adúltero caso ela se aparta dele. O motivo pode ter sido que na cultura da época o homem poderia ter mais de uma mulher. Se uma se apartasse dele, ou ele já tinha mais de uma, ou podia casar-se com outra. Não há citação bíblica de que isto era considerado adultério. O homem era somente adúltero caso se relacionasse com outra mulher casada ou esposada. Neste caso também deveria ser apedrejado à morte e a sua viúva estava livre para se casar novamente. |
| Mat. 5:32 | qualquer que casar com a repudiada comete adultério. | |
| Mateus 19:9 | que casar com a repudiada também comete adultério. | |
| Lucas 16:18 | aquele que casa com a repudiada pelo marido adultera também. | |
| Comentário | Independentemente se ela se prostituiu, ou não. Mat. 5:32 deixa isto bem claro, por se tratar do casamento com mulher injustamente repudiada pelo seu marido. A formulação: “...faz que ela cometa adultério” de Mat. 5:32 infere que ela não era adúltera até então. | |
| Mateus 5:32 | | faz que ela cometa adultério |
| Marcos 10:12 | | se a mulher deixar a seu marido e casar com outro, adultera |
| Romanos 7:3 I.Cor.11:39a. | | vivendo o marido, será chamada adúltera se for doutro marido; A esposa está enlaçada pela Lei por todo o tempo que seu marido viver; |
| Comentário | | Independentemente dos atos do marido. Não há condicionante como no caso acima com o marido, exceto “e casar com outro.” |
| Romanos 7:3 I. Cor.11:39b | | mas, morto o marido, livre está da lei e assim não será adúltera se for doutro marido. mas, falecendo o seu marido, está livre para casar com quem quiser, desde que no Senhor[ |
| 1 Coríntios 7:11 | e que o marido não deixe a mulher. | Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; |
| Motivos | Sob pena de se tornar culpado, se ela se casar de novo, por ela se tornar adúltera. Mat. 5:32 O repúdio/abandono da esposa transforma ele em adúltero.Lucas 16:18 | A única condição para não se tornar adúltera é só casar quando: “...morto o marido.” Ela pode ficar sozinha “que fique sem casar” sem se tornar culpada por que o marido se tornou adúltero por casar com outra. O repúdio/abandono do marido não transforma ela em adúltera. |
| I. Cor. 7 | 27. Você foi ligado a uma esposa? Não procure desligar-se. Você foi desligado da esposa?[5] Não procure uma esposa. 28. Mas, caso tenha casado, não pecou. | 27. Você foi ligado a uma esposa? Não procure desligar-se. Você foi desligado da esposa?[5] Não procure uma esposa. 28. Mas, caso tenha casado, não pecou. E caso uma virgem tenha casado, não pecou. |
| Comentário | Está claro se o marido foi abandonado pela esposa ele pode casar de novo. | Instrução só para virgem casar exclui que mulher divorciada pode casar. |
Aviso: Não gostaria que alguém utilizasse o abaixo exposto para tranqüilizar ou excitar a sua consciência e sim somente após ter devidamente estudado e entendido o assunto. A ninguém dou o direito de imputar ou se referir a mim pela sua atitude ou seus atos pelo fato de ter acatado à esta exposição. Caso eu esteja errado, não assumo a culpa nem as conseqüências. O assunto é sério por demais e cada um responda pessoalmente a Deus pelos seus atos.
Os textos bíblicos relacionados:
Mat. 5: 32 Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério.
Mat. 19: 9 Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.
Mar. 10: 11-12 Ao que lhes respondeu: Qualquer que repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério contra ela; e se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério.
Lu. 16: 18 Todo aquele que repudia sua mulher e casa com outra, comete adultério; e quem casa com a que foi repudiada pelo marido, também comete adultério.
Rom. 7: 3 De sorte que, enquanto viver o marido, será chamado adúltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro marido.
I. Cor. 7:39 A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo em que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.
Alguns argumentam que o divórcio legal anula o casamento e por este motivo os divorciados se tornam novamente solteiros ou legalizados e podem contrair novo matrimônio. Mas é exatamente deste caso do divórcio legal dos judeus que Jesus trata em Mat. 5:31 "Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, que lhe dê carta de desquite." Isto era o divórcio legal em Israel e não um abandono/repúdio discreto. À este divórcio legal Jesus diz enfaticamente: NÃO. "Eu porém vos digo:..." refuta terminantemente a possibilidade de dar carta de desquite/divórcio, exceto a excessão delineada.
Com base nos versículos acima podemos formular as seguintes conclusões:
1º Caso:
A mulher se prostituiu ou se tornou de outro homem. Neste caso ele pode se separar e casar “qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra”. Ele não comete adultério.
2º Caso:
A mulher não se prostituiu nem se tornou de outro homem. Neste caso, se ele se separa da mulher, é adúltero (estado permanente de pecado) “qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério”.
3º Caso:
Um homem descompromissado casa com uma que foi divorciada por justa culpa, prostituição, ou sem justa culpa, inocente, comete adultério (estado permanente de pecado), “quem casar com a repudiada, comete adultério. Quem casa com a que foi repudiada pelo marido, também comete adultério.”
4º Caso:
Uma mulher casada, repudiada ou separada por iniciativa própria, casa de novo:
Mesmo se inocente, a mulher não pode casar de novo: “a faz adúltera” mostra que ela não foi repudiada por infidelidade, prostituição, caso contrário o homem não poderia fazê-la adúltera. Este caso trata de uma mulher repudiada por motivos diferentes do que infidelidade, prostituição. Ela é inocente, ao menos no que concerne a fidelidade matrimonial. “Se ela se apartar de seu marido e casar com outro, comete adultério. Enquanto viver o marido, será chamada adúltera, se for de outro homem”.
No entanto, só se apartar do marido não faz a mulher ser adúltera, ao homem sim.
A mulher não faz o homem de adúltero se ela se aparta dele.
Isto implica que a ele foi concedido casar-se com outra se sua mulher se apartou dele, se a mulher se prostituir ou se ela se tornar de outro homem.
I.Cor. 7: 3 e 4 O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.
I.Cor. 7: 15 Mas, se o incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou a irmã, não está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou em paz.
O: não tem autoridade vem do relacionamento “patrão, escravo”. Em outras palavras poder-se-ia ter traduzido: A mulher não é patrão do seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não é patrão do seu próprio corpo, mas sim a mulher.
A mulher é sexualmente “escrava” do homem e o homem é sexualmente “escravo” da mulher.
Mutuamente eles tem o dever de pagar a comunhão sexual. Omitir-se é pecado de expor o cônjuge ao adultério.
Por isso: se o incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou a irmã, não está sujeito à servidão.
Aqui Paulo volta ao exposto nos versículos 3 e 4 e absolve o cônjuge crente do pecado caso ele negue a comunhão sexual (vers. 15 literalmente “jugo escravizante” em alusão ao vers. 4 “patrão” (de escravo para o relacionamento sexual)) ao parceiro incrédulo se este não tem compromisso com fidelidade matrimonial bíblico.
A meu ver o versículo 15 não tem nada a ver sobre estar livre para casar de novo.
Aliás I. Cor. 7:39 deixa bem claro que este não é o caso: "A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo em que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor."
Para os crentes vale: I. Cor. 7: 10 e 11 Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido; se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.
N.B. Novamente só se refere à mulher “fique sem casar”, ao marido não. Implicaria que caso a mulher se prostituir ou se tornar de outro homem, ele poderia casar de novo.
Mulher, que se separa, só pode voltar para o seu marido.
Marido que deixa a mulher: vide acima.
Manter qualquer estado ou relacionamento fora destes mandamentos é viver em estado contínuo de pecado!
Não há perdão para quem mantém o roubo sob sua posse, da mesma forma não há perdão para quem mantem um relacionamento matrimonial proibido. A única forma de obter o perdão é se arrepender e separar/desfazer o relacionamento.
I. Cor. 6:10 "Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o Reino de Deus." E isto independente de se ter ou não ter feito uma confissão do senhor Jesus. Mas muitos erram ao afirmarem o contrário, porém Paulo nos exorta a não errar.
Você considera isto muito duro? Compare com Esdras 10:3, 19 e 44 Agora, pois, façamos concerto com o nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e tudo o que é nascido delas, conforme o conselho do Senhor e dos que tremem no mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a Lei. E deram-se as mãos, prometendo que despediriam suas mulheres, e, achando-se culpados, oferecerammulheres estranhas; e algunsmulheres de quem alcançaram filhos. um carneiro do rebanho pelo seu delito. Todos estes tinham tomado deles tinham
O Juízo de Deus, por outro lado, é mais duro ainda, perdição/condenação eterna!!
